Co oznacza określenie «dzień Pański»?
Określenie «dzień Pański» oznacza dzień poświęcony Panu Bogu, to znaczy przeznaczony przede wszystkim na służbę Bożą.
Katechizm katolicki Św. Piusa X

Mówi Pan nasz Jezus Chrystus:

In patiéntia véstra possidébitis ánimas véstras.
„W cierpliwości waszej posiądziecie dusze wasze” (Łk 21, 19).

„Bojowaniem jest żywot człowieka na ziemi”, woła św. mąż Hiob (VII, 1). A kto pragnie pomyślnego skutku tej walki, musi być ostrożnym, musi czuwać ustawicznie. Czuwanie to zależy na ciągłym ujarzmianiu, uciszaniu i uspakajaniu wszelkich poruszeń duszy. Skoro więc w sobie uczujesz powstającą burzę namiętności, czy pierwszy jakby powiew zmysłowości, staraj się to stłumić w zarodku, zanim rozbudzi w duszy zamieszanie. Nie omieszkaj zapanować nad najmniejszym niepokojem, czy to na modlitwie, czy kiedy indziej, a wtedy się nauczysz modlić należycie. Ale wszystko to musi być dokonane nie przemocą, lecz łagodnie i spokojnie, bo nic się tak nie sprzeciwia pokojowi ducha, jak wszelka gwałtowność.
Św. Piotr z Alkantary, Pokój duszy

Jeśli zamawiamy Mszę Świętą i składamy z tej okazji ofiarę, powinniśmy dołożyć starań, aby w tej Mszy Świętej wziąć udział.
Jeśli zamawiamy Msze Święte gregoriańskie i składamy z tej okazji ofiarę, powinniśmy dołożyć starań, aby przez 30 dni wziąć udział w tych Mszach Świętych.
W Katechizmie katolickim Św. Piusa X czytamy:

W owocach Mszy Świętej ma udział cały Kościół, ale korzysta z nich zwłaszcza kapłan i ci, którzy biorą udział we Mszy, gdy jednoczą się z kapłanem. Ponadto szczególny udział mają ci, w intencji których Msza jest odprawiana, czy to żywi, czy też umarli.

Czy anioł może oddziaływać na człowieka?
Tak, anioł może oddziaływać na człowieka, ponieważ człowiek także ma naturę duchową, która należy do porządku wyższego (z. 111).
Czy anioł może oświecić inteligencję i ducha człowieka?
Tak, anioł może oświecić inteligencję i ducha człowieka, wzmacniając ich moc i dostosowując do możliwości ludzkich tę czystą prawdę, która jest obiektem jego własnej kontempacji (z. 111, a. 1).
Czy anioł może zmienić wolę człowieka, oddziałując na nią bezpośrednio?
Nie, anioł nie może zmienić woli człowieka, oddziałując na nią bezpośrednio. Ruch woli, będąc skłonnością wewnętrzną, może być zależny bezpośrednio jedynie od samej woli lub od Boga, który jest jej twórcą (z. 111, a. 2).
Tylko Bóg zatem jest władny zmieniać wolę człowieka, oddziałując na nią bezpośrednio?
Tak, sam Bóg jedynie jest władny zmieniać wolę człowieka, oddziałując na nią bezpośrednio (tamże).
Czy anioł może oddziaływać na wyobraźnię człowieka i inne jego władze poznawcze?
Tak, anioł może oddziaływać na wyobraźnię człowieka i inne jego władze poznawcze, gdyż są one powiązane z organami, a w konsekwencji ze światem cielesnym, który jest poddany działaniu aniołów (z. 111, a. 3).
Czy anioł może oddziaływać na zmysły człowieka?
Tak, i z tego powodu anioł może oddziaływać na zmysł zewnętrzny człowieka i działać nań tak, jak mu się podoba, choć, w przypadku złych aniołów, to ich działanie może być przeszkodzone przez odddziaływanie dobrych aniołów (z. 111, a. 4).
Tomasz Pegues OP, Katechizm według Summy Teologicznej św. Tomasza z Akwinu

Jak wielką chwałę oddaje Bogu ten, kto za przykładem Jezusa Chrystusa, Jedynego naszego Wzoru, poddaje się Maryi, by przypodobać się Bogu!
Św. Ludwik Maria Grignion de Montfort, Traktat o prawdziwym nabożeństwie do Najświętszej Maryi Panny

Św. Jan Kanty wyróżniał się dobroczynnością. Pisze hagiograf:

Ponad wszystkimi cnotami górowała u niego miłość bliźniego i litość dla cierpiących. Biedakom wszystko oddawał, wracał nieraz boso z miasta, gdyż obuwie podarował ubogiemu. Uczynki miłosierdzia co do ciała przewyższał jeszcze uczynkami miłosierdzia co do duszy. Bezustannie modlił się za grzeszników, pokutował za nich, a już szczególną miłością otaczał uczącą się młodzież.

Naśladujmy Świętych. Czyńmy dobro.
Wypełniajmy wiernie codzienne obowiązki stanu. I miejmy na uwadze, co nam podaje katechizm:

Najprzedniejsze dobre uczynki

1. Modlitwa.
2. Post.
3. Jałmużna. 

Uczynki miłosierne względem ciała

1. Łaknących nakarmić.
2. Pragnących napoić.
3. Nagich przyodziać.
4. Podróżnych w dom przyjąć.
5. Więźniów pocieszać.
6. Chorych nawiedzać.
7. Umarłych grzebać.

Uczynki miłosierne względem duszy

1. Grzeszących upominać.
2. Nieumiejących pouczać.
3. Wątpiącym dobrze radzić.
4. Strapionych pocieszać.
5. Krzywdy cierpliwie znosić.
6. Urazy chętnie darować.
7. Modlić się za żywych i umarłych.

Pan Bóg codziennie otwiera nam szeroko możliwości realizacji dobra. Czyńmy dobro. Codziennie!

Gdybyśmy dobrze rozumieli czym jest Msza Święta i gdyby prawdziwie kierowała nami miłość Boża, codziennie z gorliwością przybiegalibyśmy do stóp ołtarza.

I tak ustawicznie to upadając, to znów się podnosząc, przyjdziesz do jasnego poznania, że źródłem całej naszej nędzy jest miłość własna; bo my byśmy radzi wszystko po swojemu nakręcać, a gdy nam się to nie udaje, wnet w niepokój wpadamy.
Św. Piotr z Alkantary, Pokój duszy

Piątek jest dniem pokutnym, upamiętniającym Mękę i Śmierć na Krzyżu Pana naszego Jezusa Chrystusa. Zachowujemy post jakościowy, czyli powstrzymujemy się od pokarmów mięsnych.
W każdy piątek oratorium jest otwarte jeszcze pół godziny po Różańcu, aby dać wiernym możliwość odprawienia – prywatnie, w ciszy – Drogi Krzyżowej. Przybywajmy z gorliwością!

„Błogosławiony Albert Wielki, nauczyciel świętego Tomasza, dowiedział się w objawieniu, iż zwykłe wspomnienie albo rozważanie Męki Jezusa Chrystusa jest dla chrześcijanina bardziej zasługujące na uznanie niż poszczenie o chlebie i wodzie w każdy piątek roku albo biczowanie się dyscypliną aż do krwi co tydzień czy codzienne odmawianie psalmów. Jaka jest przeto z kolei zasługa Różańca, który upamiętnia życie i Mękę naszego Pana?” (Św. Ludwik Maria Grignion de Montfort, Przedziwny sekret Różańca świętego).