W tym tygodniu – w środę, piątek i sobotę. – więcej

Nie potrzeba zdrowym lekarza, ale źle się mającym. Idąc zaś uczcie się, co znaczy: „Miłosierdzia chcę, a nie ofiary”; bo nie przyszedłem wzywać sprawiedliwych, ale grzesznych (Mt 9, 12-13).

Msza Święta jest Ofiarą Golgoty. Trudno pojąć sytuacje, gdy ktoś poznał katolicką doktrynę o Mszy Świętej, czyli dowiedział się czym jest Msza Święta w istocie, a nie podejmuje poważnych i spójnych z tym poznaniem decyzji. Mogąc częściej przybywać na Mszę Świętą, nie czyni tego. Słaba wiara, obojętność, wyziębiona miłość. Dusza dojrzała rozumie, wierzy, kocha – przybywa na Golgotę tak często, jak to możliwe. Mało jest takich dusz.

W  obecnym momencie dziejowym, który, z punktu widzenia pogmatwania religijnego w strukturach kościelnych, prawdopodobnie nie ma sobie równego w skali dwóch tysięcy lat – nie powinniśmy zniechęcać się, ani zaniedbać najważniejszej troski i pilnej jej realizacji: uświęcenia i zbawienia własnej duszy. Bardzo ważne jest, abyśmy cierpliwie poznawali kwestie dotyczące życia duchowego.
Nie potrzeba nikogo przekonywać, że te zagadnienia są aktualnie przedstawiane bardzo rozmaicie, a ujęcia często odbiegają od ortodoksji katolickiej i obiektywnego fundamentu: katolickiego depozytu wiary. Jeśli zatem chcemy życie duchowe prowadzić zgodnie z Wolą Bożą, sięgajmy do treści pewnych, aby pouczenie, które zdobywać będziemy, było dla nas niezawodnym drogowskazem Prawdy, która – przyjęta i realizowana – doprowadzi nas bezpiecznie do wysokich stopni uświęcenia i do zbawienia naszej duszy, za wzorem Świętych.
Jednym z dzieł, które w tym zakresie będzie nam wielką pomocą, jest obszerna praca o. Réginalda Garrigou-Lagrange OP Trzy okresy życia wewnętrznego wstępem do życia w niebie. Niespieszna i wnikliwa lektura tego znamienitego dzieła poprowadzi nas, w oparciu o katolicki fundament doktrynalny, po drogach nawrócenia, oświecenia i zjednoczenia naszej duszy z Bogiem.
Może nie byłoby przesadą stwierdzenie, że wspomniane opracowanie jest aktualnie na polskim rynku najlepszym i najbardziej wiarygodnym panoramicznym kompendium, przedstawiającym po katolicku zagadnienia dotyczące życia duchowego. Czytajmy – niespiesznie, mądrze, pilnie! Książka dostępna w naszej kruchcie strategicznej. – więcej

Elevátio méntis in Déum. – Wzniesienie umysłu do Boga (Św. Tomasz z Akwinu).

Modlitwa jest wzniesieniem umysłu do Boga, aby oddać Mu cześć, aby Mu wyrazić podziękowanie i aby Go poprosić o to, czego potrzebujemy.
Katechizm Katolicki Św. Piusa X

Uczyńmy rozkład swojej modlitwy codziennej. Nie skąpy, ani nie przesadny. I – jeśli nie staną na przeszkodzie poważne powody – starannie dochowujmy mu wierności! – więcej

Św. Paweł Apostoł pisze:

A co do panien, nie mam rozkazania Pańskiego, daję zaś radę jak ten, co od Pana miłosierdzia dostąpił, abym był wierny. Sądzę więc, że dobra to rzecz, z powodu dojmującej potrzeby, bo dobrze jest człowiekowi tak być. Związany jesteś z żoną? Nie szukaj rozwiązania. Wolny jesteś od żony? Nie szukajże żony. Jeśli zaś wziąłeś żonę, nie zgrzeszyłeś. I jeśliby panna wyszła za mąż, nie zgrzeszyła. Jednakże utrapienie ciała będą mieć tacy. Ja zaś was oszczędzam. To więc powiadam, bracia: Czas jest krótki; to nam pozostaje; aby i ci co mają żony, byli jakby nie mieli; i ci co płaczą, jakby nie płakali; i ci co się weselą, jakby się nie weselili; i ci co kupują, jakby nie posiadali; i ci co używają tego świata, jakby nie używali; bo przemija postać tego świata.
Chcę zaś, abyście byli bez troski. Kto jest bez żony, troszczy się o to, co jest Pańskie, jakby się podobał Bogu. Kto zaś jest żonaty, troszczy się o rzeczy świata, jakby się żonie podobać i rozdzielony jest. I niewiasta niezamężna i panna myśli o tym, co jest Pańskie, aby być świętą ciałem i duchem. Ta zaś, co wyszła za mąż, myśli o rzeczach świata, jakby się podobała mężowi. Lecz znowu to mówię ku pożytkowi waszemu, nie żebym na was zastawiał sidło, ale pobudzając ku temu, co jest szlachetne i co by dawało możność do modlenia się do Pana bez przeszkody (…). Sądzę zaś, że i ja mam Ducha Bożego (1 Kor 7, 25-35. 40).

Czy Bóg nie powinien nigdy unicestwić tego, co stworzył?
Nie, Bóg nie powinien nigdy unicestwić tego, co stworzył (z. 104, a. 4).
Tomasz Pegues OP, Katechizm według Summy Teologicznej św. Tomasza z Akwinu

Kochajmy Pana, bo Serce Jego
żąda i pragnie serca naszego.

Dusza dojrzała w wierze garnie się do Boga, gdy przychodzi radość.
Dusza dojrzała w wierze garnie się do Boga, gdy przychodzi smutek.

Dusza niedojrzała w wierze oddala się od Boga, gdy przychodzi radość.
Dusza niedojrzała w wierze oddala się od Boga, gdy przychodzi smutek.

Czeka na nas Pan nasz Jezus Chrystus w świętych sakramentach.

Przyspieszenie rewolucyjne z dopustu Bożego ma swoje pozytywne skutki, które w ostatnich latach dają się zauważyć. – więcej