Strzeżmy się pyszałkowatej samowystarczalności pelagianizmu, z pominięciem łaski.
Strzeżmy się leniwej bezczynności kwietyzmu, z pominięciem własnego trudu wierności.
Łaska jest nam dana – przez sakramenty święte i modlitwę.
Własny trud wierności jest konieczny, by nie udaremnić działania łaski.
WSPÓŁPRACA Z ŁASKĄ niech będzie naszym chlebem codziennym.
Aby duszę zbawić, konieczna jest łaska i trud własny.

Niektórzy czasem mówią groteskowo: Katolicyzm nie działa. Nie wiadomo, co dokładnie mają na myśli. Może spodziewali się cudów, które nie nastąpiły.
A jaka jest prawda? Wiara katolicka jest prawdziwa, jest jedyną wiarą dającą zbawienie i angażuje rozum i wolną wolę człowieka.
W Komentarzu do Ewangelii św. Jana (Traktat 34, 8-9) św. Augustyn pisze:

Pan powiedział krótko: „Ja jestem światłością świata. Kto idzie za Mną, nie będzie chodził w ciemnościach, lecz będzie miał światło życia”. W słowach tych kryje się równocześnie nakaz i obietnica. Wykonajmy to, co nam nakazał, żebyśmy nie pragnęli z bezwstydnym czołem tego, co obiecał, i żeby nam nie powiedział na swoim sądzie: „Czy zrobiłeś to, co nakazałem, by domagać się tego, co przyobiecałem?”

Powyższe słowa są także doskonałą odtrutką na nadużywany przez ostatnie kilkadziesiąt lat temat miłosierdzia.

W każdy piątek oratorium jest otwarte jeszcze pół godziny po Różańcu, aby dać wiernym możliwość odprawienia – prywatnie, w ciszy – Drogi Krzyżowej. Przybywajmy z gorliwością!

„Błogosławiony Albert Wielki, nauczyciel świętego Tomasza, dowiedział się w objawieniu, iż zwykłe wspomnienie albo rozważanie Męki Jezusa Chrystusa jest dla chrześcijanina bardziej zasługujące na uznanie niż poszczenie o chlebie i wodzie w każdy piątek roku albo biczowanie się dyscypliną aż do krwi co tydzień czy codzienne odmawianie psalmów. Jaka jest przeto z kolei zasługa Różańca, który upamiętnia życie i Mękę naszego Pana?” (Św. Ludwik Maria Grignion de Montfort, Przedziwny sekret Różańca świętego).

Czy mamy obowiązek dotrzymać przysięgi zobowiązującej do uczynienia czegoś niegodziwego, albo wbrew prawu?
Nie tylko nie mamy takiego obowiązku, ale byłoby grzechem dotrzymanie tego zobowiązania, gdyż prawo Boże i prawa Kościoła zakazują czynić to, co niegodziwe i bezprawne.
Katechizm katolicki św. Piusa X

I w czasie wakacyjno-urlopowym bardzo posłuży dobru naszej duszy zapoznanie się z beletryzowanym żywotem Św. Jana Marii Vianneya, świętego kapłana, proboszcza z Ars. Budująca lektura dla całej rodziny!
Możemy odsłuchiwać fragmentami – w półgodzinnych odcinkach.
Czyta Mirosław Utta.

Ubiegłe lata w Polsce są znaczone i przez takie fakty: 6 duchownych przyjęło od katolickiego biskupa święcenia kapłańskie sub conditione w tradycyjnym rycie.

Ecclesia ibi est, ubi fides vera est.
„Kościół jest tam, gdzie jest prawdziwa wiara”
(św. Hieronim, Doktor Kościoła).

Rzecz oczywista, że chodzi tu o Kościół Katolicki – nie reformowany; i o wiarę katolicką – nie reformowaną.

Wielki to nierozum i katastrofa blisko, gdy ktoś z kaprysu postanawia podróżować na kruchej tratwie, zamiast na bezpiecznym pokładzie Kościoła Katolickiego.

Przychodzę do duszpasterstwa katolickiego, aby godnie oddać chwałę Panu Bogu w Trójcy Świętej Jedynemu i aby uświęcić swoją duszę.

Kiedy przysięga jest niesprawiedliwa?
Przysięga jest niesprawiedliwa, gdy składający ją zobowiązuje się uczynić coś niegodziwego albo bezprawnego, na przykład poprzysięga uczynić zemstę, albo dokonać kradzieży.
Katechizm katolicki św. Piusa X