W wypowiedziach porównawczych, dotyczących Mszy Świętej w rycie rzymskim i novus ordo missae (mszy „posoborowej”), pojawia się niejedokrotnie sformułowanie: nowa msza też jest ważna. Chce się przez to powiedzieć, że w nowej mszy zachodzi konsekracja, ma miejsce sakrament. Wypada zauważyć, że Kościół Katolicki przez wieki nie podważał ważności mszalnych obrzędów prawosławnych (a więc schizmatyckich), a jednak nie pozwalał katolikom pod sankcją grzechu śmiertelnego brania w nich udziału. Samo kryterium ważności okazuje się dalece niewystarczające, jeśli chodzi o rzetelną analizę porównawczą rytu rzymskiego z mszą posoborową.