Św. Józefie, synu Dawidów, uproś nam, abyśmy naśladując Ciebie, stali się jako Ty, mężem według serca Bożego!
Ks. W. Mrowiński T.J., Miesiąc marzec

Dzisiaj – jak w każdą środę – modlimy się do św. Józefa, który patronuje naszemu duszpasterstwu. Po Mszy Świętej w środy prosimy szczególnie o powszechny powrót ortodoksji katolickiej, o obfite owoce duchowe naszego duszpasterstwa, za jego dobroczyńców i ofiarodawców, za nasze rodziny oraz w naszych osobistych intencjach, które możemy składać w pojemniku przy tablicy ogłoszeń.

Kościoła nie należy angażować w walki partyjne

Ta zasada winna być równa, podług której myśleć i działać powinien każdy chrześcijanin. Nie ma wątpliwości, że może być w sprawach politycznych pewna uczciwa walka, gdy bez gwałcenia prawdy i sprawiedliwości toczą się spory o to, aby te rzeczywiście zapanowały zasady, które więcej aniżeli inne dobru publicznemu wydają się pożyteczne. Atoli wciągać Kościół do walki stronnictw albo chcieć go uczynić swoim sprzymierzeńcem przeciwko tym, których się chce zwyciężyć, to czynić by mogli tylko ludzie, którzy by chcieli zuchwale nadużywać religii świętej.

Módlcie się wzajemnie za siebie (Jk 5, 16). Rzetelnie! – więcej

Różnica pomiędzy Kościołem a państwem. Samodzielność Kościoła

Kościół różni się wielce od wszelkiego innego państwa. Acz bowiem ma kształt podobny do państwa tego świata, to jednakowoż zgoła różnym jest przez swój początek, przyczynę swego powstania, przez swoją istotę.
Ma więc prawo Kościół żyć według zasad i praw swojej istocie odpowiednich i na zasadzie tych praw się bronić. Kościół, będąc nie tylko społecznością doskonałą, ale wyższą nad wszelką społeczność ludzką, słusznie bardzo się wzbrania mieszać do kłótni stronnictw i oddawać się w służbę zmiennym prądom rzeczy tego świata. Na tejże samej zasadzie oparty, strzeże praw swoich, a będąc z wszelkim uznaniem dla spraw cudzych, nie uważa, ażeby do niego należało rozstrzygać, jaka forma rządu jest najodpowiedniejszą do kierowania sprawami doczesnymi narodów chrześcijańskich, i dlatego nie potępia żadnej formy rządu, byle zasady wiary i obyczajów nie ponosiły szwanku.

Dusza miłująca skupienie i milczenie uniknie próżnej ciekawości dowiadywania się treści, które są jej zbędne.
Dusza miłująca skupienie i milczenie łatwiej będzie przeżywać swoje życie w obecności Bożej i nawiąże z Panem Bogiem więź mocną i serdeczną.

W milczeniu i w nadziei będzie moc wasza (Iz 30, 15).

Tylko Kościołowi powierzone jest zbawienie dusz

Kto nie chce zupełnie upaść w wierze, nie może wątpić o tym, że tylko Kościół otrzymał misję kierownictwa dusz, że nie ma do tego najmniejszego prawa żadna potęga państwowa. Chrystus nie cesarzowi, ale Piotrowi powierzył klucze Królestwa niebieskiego.
Z ową nauką o powadze Kościoła i państwa łączy się niejeden ważny inny punkt – o czym nie możemy tutaj przemilczeć.

Benedícat et custódiat nos omnípotens et miséricors Dóminus,
☩ Pater, et Fílius, et Spíritus Sanctus. Amen.

Bywa, że obiecujemy bliźnim, iż będziemy modlić się w ich intencji, czy w intencji ich bliskich.
Bywa także, że inni proszą nas o modlitwę w określonych intencjach.
Są więc intencje przez nas obiecane i są intencje nam polecane.
I z jednych i drugich intencji wyzwiązujmy się rzetelnie, z wiarą przedkładając je Panu Bogu w modlitwie.

Módlcie się wzajemnie za siebie (Jk 5, 16).

Niezależność Kościoła i państwa

Z powyższego ograniczenia praw i obowiązków wynika, że kierujący państwami mają wolność zupełną w sprawach swych – nie tylko nie wbrew woli Kościoła, ale nawet z jego poparciem. Ponieważ bowiem Kościół nakazuje pobożność, będącą tylko sprawiedliwością wobec Boga, przeto wzywa on i do sprawiedliwości względem książąt. A mimo to moc Kościoła wyższą jest od mocy książąt, bo kieruje on ludzkością, „broniąc Królestwa Bożego i sprawiedliwości jego” (Mt 6, 33).

W Ewangelii, którą dzisiaj czyta nam Kościół święty (Mt 20, 1-16), jest mowa o godzinach.
Sprecyzujmy wymienione tam godziny w odniesieniu do naszego czasu:

początek dnia – nasza godz. 6.00 rano
trzecia godzina – nasza godz. 9.00 rano
szósta godzina – nasza godz. 12.00
dziewiąta godzina – nasza godz. 15.00
jedenasta godzina – nasza godz. 17.00