Nieskorumpowana rzetelna diagnoza trwającego od ponad pięćdziesięciu lat procesu wprowadzenia w struktury kościelne zmienionej i nadal mutującej religii, nie jest subiektywną opinią „tradycjonalistycznych” środowisk czy zacofanych duchownych. Jest obowiązkiem każdej duszy katolickiej!
Pryncypium diagnostyczne, jako wyznacznik uczciwej metodologii, jest następujące: mamy odwieczne, autentyczne, wiarygodne nauczanie katolickie prawowitych papieży i soborów. Dwadzieścia wieków!
Odwołując się do tychże treści, podejmujmy cierpliwy – i obowiązkowy dla duszy katolickiej(!) – trud diagnozowania tego wszystkiego, co od ponad pięćdziesięciu lat jest niekatolickim zmienionym kultem, niekatolicką zmienioną doktryną, niekatolicką zmienioną moralnością.
Odwieczne nauczanie papieży i soborów potępia zmienioną religię.
Argumentacja obiektywna. Katolicka.

---

Te owieczki Chrystusowe rozpoznały głos fałszu zwodziciela w duchownych szatach.
„Na szczęście powierzone mu owieczki Chrystusowe, bardzo około wiary katolickiej czujne i ostrożne, przypomniały sobie zawczasu przestrogi Mojżesza i mimo podziwu dla wymowy swego proroka i pasterza poznały się na pokusie. Przedtem szły za nim, jak owczarnia za barankiem, teraz zaczęły przed nim umykać, jak przed wilkiem” (Św. Wincenty z Lerynu, Commonitorium).

Kolorowe Asyże.

Sami protagoniści soborowi artykułowali porównania:
– Rewolucja francuska.
– Rewolucja październikowa.
– Sobór Watykański II.

Św. Jan Bosko wiele łask otrzymał z Nieba, wzywając Matkę Bożą wezwaniem: Auxílium Christianórum, ora pro nóbis – Wspomożenie wiernych, módl się za nami.
I my często wzywajmy Matkę Bożą tym wezwaniem.

„Czy Przenajświętszy Sakrament powoduje w nas jeszcze inne skutki?
Tak, Przenajświętszy Sakrament powoduje w nas jeszcze trzy inne skutki: osłabia namiętności, a zwłaszcza żądze cielesne; powoduje w nas wzrost miłości do Boga i bliźnich oraz pomaga nam w podporządkowaniu się woli Jezusa Chrystusa; a także jest zadatkiem przyszłej chwały i zmartwychwstania naszych ciał” (Katechizm Katolicki Św. Piusa X).

Jeśli ktoś się zachwyca konserwatyzmem, niech precyzuje – o jaki konserwatyzm chodzi? Jest bowiem podstawowe pytanie niezbędne: Co chcemy konserwować, zachować? – więcej

Najpierw zbadaj,
potem gadaj.

Toyotą jadę, czy Mazdą,
przed każdą modlę się jazdą.
I modlę się zawsze po jeździe.
W pojeździe.

Aby nie rozminąć się z prawdą, konieczna jest rzeczowa i wieloaspektowa lektura, dotycząca rozbioru Kościoła Katolickiego i katolickiego depozytu wiary – proces trwający powszechnie, od ponad pięćdziesięciu lat.
Niewykluczone, że to, co do tej pory na ten temat napisano w Polsce, w kręgach mniej czy bardziej koncesjonowanej Tradycji, jest dalece niewystarczające, jeśli chodzi o wymagania prawdy. Żenujące są medialne odsłony podmalowywania „kościoła” posoborowego.
Trzeba tę poważną i rozległą problematykę, dotyczącą rozbioru Kościoła Katolickiego i katolickiego depozytu wiary, cierpliwie poznawać – przez rzeczową, kompetentną, lekturę.
Nieskorumpowane diagnozy bywają.
Trzeba słuchać i czytać. Katolik czyta.

Formuła spowiedzi.pdf
(do wydruku obustronnego)