Dożyliśmy takich czasów, że warto i trzeba przypominać oczywistości. – więcej

Wszelką troskę naszą poświęćmy duszy; tym bowiem przyniesiemy pożytek i ciału, które inaczej musiałoby zginąć wraz z duszą.
Św. Jan Chryzostom

i) Państwo nie powinno obciążać poddanych nadmiernymi podatkami.

Te korzyści jednak uzyskać można pod tym warunkiem jedynie, że majątku prywatnego nie obciąży się ponad siły wygórowanymi podatkami i daninami. Nie ustawa ludzka, lecz natura dała człowiekowi prawo własności osobistej. Władza publiczna nie może go zatem usunąć, lecz tylko może używanie jego ograniczać i godzić z wymogami dobra powszechnego. Państwo działa przeto wbrew sprawiedliwości i ludzkości, jeżeli tytułem podatków z dóbr prywatnych więcej zabiera niż to jest słuszne.

Jakie są skutki Przenajświętszego Sakramentu w nas?
Głównymi skutkami działania Przenajświętszego Sakramentu w tych, którzy go godnie przyjmują są: zachowanie i wzrost życia duszy, którym jest łaska, podobnie jak naturalny pokarm powoduje wzrost życia cielesnego. Po drugie zaś odpuszczenie grzechów powszednich i zachowanie od grzechu ciężkiego, a po trzecie pocieszenie duchowe.

Czy Przenajświętszy Sakrament powoduje w nas jeszcze inne skutki?
Tak, Przenajświętszy Sakrament powoduje w nas jeszcze trzy inne skutki: osłabia namiętności, a zwłaszcza żądze cielesne; powoduje w nas wzrost miłości do Boga i bliźnich oraz pomaga nam w podporządkowaniu się woli Jezusa Chrystusa; a także jest zadatkiem przyszłej chwały i zmartwychwstania naszych ciał.

Czy Przenajświętszy Sakrament zawsze powoduje w nas swe cudowne skutki?
Przenajświętszy Sakrament powoduje w nas swe cudowne skutki, gdy przyjmujemy Go w godny sposób.

Jakie warunki konieczne są do godnego przyjęcia Komunii Świętej?
Do godnego przyjęcia Komunii Świętej potrzebne są trzy warunki: trzeba być w stanie łaski Bożej, należy pościć od północy aż do momentu przyjęcia Komunii Świętej*, a także wiedząc, co mamy przyjąć, należy przystępować do Komunii Świętej w sposób pobożny.

Katechizm katolicki św. Piusa X

* W związku z wprowadzeniem Mszy Świętych wieczornych Pius XII udzielił pozwolenia, aby skrócić post do trzech godzin dla pokarmów stałych i napojów alkoholowych, a do jednej godziny dla innych napojów. Wezwał jednak, aby wierni, którzy są w stanie zachować starożytną praktykę postu eucharystycznego, zachowali ją pilnie.

Wśród sposobów łatwiejszego zjednywania sobie łask uczynkowych Katechizm ks. Spirago podaje m.in.: umartwianie zmysłów (przytłumienie ciekawości i niepotrzebnej gadaniny).

Dzisiaj uroczystość Najświętszego Serca Pana naszego Jezusa Chrystusa. Serce Jezusowe, przebite na krzyżu, jest otwartą skarbnicą łask, dostępną nam zwłaszcza w sakramentach świętych.
Każdy piątek w naszym duszpasterstwie: Najświętsza Ofiara Mszy Świętej w rycie rzymskim, Różaniec – tajemnice bolesne, Droga Krzyżowa. Nicią łączącą jest Męka i Śmierć Pana naszego Jezusa Chrystusa – Najświętsza Ofiara złożona dla naszego zbawienia – uobecniana we Mszy Świętej, rozważana w bolesnych tajemnicach różańcowych i Drodze Krzyżowej. Przybywajmy licznie na piątkowe nabożeństwa!

Słowa obietnicy się wyjaśniły. Piotr otrzymał nagrodę za to, że powiedział z wiarą: „Panie, do kogóż pójdziemy? Ty masz słowa żywota wiecznego”. Jezus podczas Wieczerzy wyrzekł rzeczywiście słowo skuteczniejsze niż kiedykolwiek, słowo przeistaczające, przez które przemienił substancję chleba w substancję swego Ciała, aby zostać sakramentalnie wśród nas.
W tej samej chwili ustanawiał On kapłaństwo, aby Ofiara Krzyżowa trwała wiecznie w sposób sakramentalny przez Eucharystię. Powiedział rzeczywiście – jak podają św. Łukasz (22, 19) i św. Paweł (1 Kor 11, 24-25): „To czyńcie na moją pamiątkę”. Apostołowie otrzymali wówczas władzę konsekrowania, składania Ofiary Eucharystycznej, która uwiecznia substancjalnie Ofiarę Krzyżową, aby nam udzielać jej owoców, zasług i zadośćuczynienia aż do końca świata.
O. Réginald Garrigou-Lagrange OP, Trzy okresy życia wewnętrznego wstępem do życia w niebie

h) Państwo ma ułatwiać biedniejszym nabycie własności. Korzyści z tego płynące.

Widzieliśmy, że kwestia społeczna korzystnie rozwiązaną być nie może inaczej, jeno przez stwierdzenie i uznanie tej prawdy, iż własność prywatna jest prawowita i nietykalna. Nie dosyć na tym; władza powinna w ustawodawstwie sprzyjać temu prawu, a przez stosowne zarządzenia zmierzać do tego, iżby jak najliczniejsza część ludności pragnęła uzyskać i zachować własność. Jeżeli to się uda, świetne stąd wynikną korzyści, a przed innymi słuszniejszy będzie rozdział dóbr doczesnych. W następstwie bowiem zmian dokonanych w życiu społecznym, ludność miast rozpadła się na dwie klasy przedzielone głęboką przepaścią. Z jednej strony grupa nadzwyczaj potężna, bo nadzwyczaj bogata, która zagarnęła cały przemysł i handel, w lot chwyta każdą sposobność bogacenia się i na swoją korzyść obraca, a nawet wpływa niemało na zarząd państwa – z drugiej strony słaba i uboga masa narodu rozjątrzona i skora do zaburzeń. Już zaś gdy lud poweźmie nadzieję nabycia ziemskiej posiadłości, z wolna oba stany zbliżą się do siebie po usunięciu różnicy między wielkim bogactwem a ostatnią nędzą. Nadto uzyska się większą obfitość w płodach ziemi. Ludzie bowiem z większą ochotą i usilnością biorą się do pracy, gdy widzą, że pracują na własnym zagonie, a nawet sercem lgną i przywiązują się do roli, własnymi uprawianej rękoma, bo wyczekują od niej nie tylko zaspokojenia głodu, lecz także względnej zamożności dla siebie i dla swoich. Któż zaś nie przyzna, że ta ochoczość ducha znacznie podniesie urodzajność ziemi i bogactwo społeczne? Stąd znowu ta trzecia wyniknie korzyść, że obywateli łatwo będzie zatrzymać w tym państwie, w którym ujrzeli światło dzienne, bo ludzie dla obcych krajów nie porzucaliby ojczyzny, gdyby ojczyzna dawała im możność życia.

USTANOWIENIE I SKUTKI
PRZENAJŚWIĘTSZEGO SAKRAMENTU

Kiedy Jezus Chrystus ustanowił Przenajświętszy Sakrament?
Jezus Chrystus ustanowił Przenajświętszy Sakrament podczas Ostatniej Wieczerzy, którą spożywał ze swymi uczniami, wieczorem przed swą męką.

Dlaczego Jezus Chrystus ustanowił Przenajświętszy Sakrament?
Jezus Chrystus ustanowił Przenajświętszy Sakrament z trzech głównych powodów: aby był Ofiarą Nowego Przymierza, aby był pokarmem dla naszych dusz oraz aby był wieczną pamiątką Jego męki i śmierci oraz cennym zadatkiem Jego miłości do nas i życia wiecznego.

Dlaczego Jezus Chrystus ustanowił ten sakrament pod postaciami chleba i wina?
Jezus Chrystus ustanowił ten sakrament pod postaciami chleba i wina, gdyż Eucharystia miała być naszym pokarmem duchowym, a więc stosowne było, aby jej nam udzielać w postaci pokarmu i napoju.

Katechizm katolicki św. Piusa X

Upadnij na kolana

Upadnij na kolana, ludu czcią przejęty,
Uwielbiaj swego Pana: Święty, Święty, Święty!

Zabrzmijcie z nami nieba, Bóg nasz niepojęty
W postaci przyszedł chleba: Święty, Święty, Święty!

Powtarzaj ludzki rodzie, wiarą przeniknięty,
Na wschodzie i zachodzie: Święty, Święty, Święty!

Pan wieczny zawsze, wszędzie, ku nam łaską zdjęty,
Niech wiecznie wielbion będzie: Święty, Święty, Święty!

Śpiewaliśmy Panu Jezusowi w oratorium.
Organy: Ks. Jacek Bałemba SDB

Msza Święta jest ofiarą. Najświętszą Ofiarą.
Komunia Święta jest ucztą. Świętą Ucztą.

O sacrum convívium, in quo Christus súmitur: recólitur memória Passiónis ejus: mens implétur grátia: et futúræ glóriæ nobis pignus datur, allelúja.

O święta uczto, na której pożywamy Chrystusa, odnawiamy pamięć Jego Męki, duszę napełniamy łaską, i otrzymujemy zadatek przyszłej chwały.